“Diciendo esto, salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos.” (Juan 18:1)
Así empieza el relato de la Pasión del Señor tal como lo lee la Iglesia en el oficio del Viernes Santo.
Juan no nos da el nombre del lugar al que Jesús y sus discípulos se dirigieron. Sólo nos dice que se trataba de un jardín. Mateo y Marcos lo llaman Getsemaní (Mt 26:1; Mc 14:32) y Lucas precisa que se sitúa al pie del Monte de los Olivos (Lc 22:39). Por esto, la tradición cristiana llamó el lugar de la oración de Jesús tanto “Getsemaní” como el “Jardín de los Olivos”. Las excavaciones realizadas por los Franciscanos al construir la nueva iglesia de Getsemaní – también llamada Iglesia de las Naciones – sacaron a la luz varios restos de instalaciones agrarias como presas de aceite de oliva.
San Juan nos da alguna indicación sobre el recorrido de Jesús hacia Getsemaní. Jesús y sus discípulos tuvieron que cruzar el torrente del Cedrón – que corre entre la colina sobre la cual está construida Jerusalén y el Monte de los Olivos. Para llegar allí, se presentaban varias opciones para Jesús y sus discípulos.
Una de ellas era salir de la Ciudad Santa por una puerta oriental. Es probable que existiera una puerta al pie de la esquina sureste de la esplanada del Templo, donde la muralla este de la ciudad conectaba con la muralla del recinto del Templo, es decir al pie de lo que la tradición posterior se refirió como el pináculo del Templo.
Reconstitución hipotética del itinerario de Jesús y sus discípulos hacia Getsemaní.
Sin embargo, como era ya de noche (Jn 13:30) y la mayoría de las puertas estaban probablemente cerradas, es posible que el grupo pasara por la puerta de la piscina de Siloé que, por ser una de las mayores puertas de la ciudad, quedaba abierta. De esta puerta salía una avenida ancha que llevaba los peregrinos al pie de la esplanada del Templo. La comitiva llevada por Jesús tuvo entonces que bajar por una de estas calles-escaleras que unía la parte alta de la ciudad donde se sitúa el Cenáculo, con la ciudad baja del barrio de Siloé.
En el recinto de la iglesia de San Pedro in Gallicantu, que conmemora el arrepentimiento de Pedro después de haber negado por tres veces conocer a Cristo, los arqueólogos sacaron a la luz una escalera ancha que justamente baja hacia la zona de la piscina de Siloé. ¿Pasaron Jesús y sus discípulos sobre sus peldaños? Es lo que unos relieves puestos a la cumbre de esta “escalera santa” deja entender.
Jesús y los discípulos yendo hacia Getsemaní. Iglesia de San Pedro en Gallicantu, Jerusalén – Biblewalks
Jesús encadenado, llevado a la casa del Sumo Sacerdote. Iglesia de San Pedro en Gallicantu, Jerusalén – Biblewalks
El mausoleo de Zacarías en el Valle del Cedrón, foto Henri Gourinard
El mausoleo de Absalón en el Valle del Cedrón, foto Henri Gourinard
Escalera Santa de San Pedro in Gallicantu, foto Mari Linares Semana Santa 2023
Después el grupo empezó a subir la ladera del monte de los Olivos, cruzó el camino de Jericó y llegó al Huerto de los Olivos. Allí, Jesús, se separó del grupo principal de sus discípulos, tomó con él Pedro, Santiago y Juan, a quienes pidió que velaran, y se fue a la distancia de un tiro de piedra para rezar a su Padre. Acabada su oración, volvió con los tres discípulos hacia el grupo principal. En este momento llegó Judas con la comitiva para prenderle y llevarle a la casa de Anás y de allí a la de Caifás. Reemprendió el Señor el mismo camino, esta vez en sentido contrario.
Cada año, el Jueves Santo, por la noche, después de una vigilia de oración en Getsemaní, sale una procesión hacia la iglesia de San Pedro in Gallicantu, donde según la tradición, fue juzgado Jesús. Los peregrinos y los cristianos locales andan llevando unas velas que dejan sobre la “escalera santa” que Jesús encadenado tuvo que subir para llegar a la casa del Sumo Sacerdote.
Por Henri Gourinard