La Puerta Dorada y la Exaltación de la Santa Cruz
Desde el mirador de la Iglesia del Dominus Flevit en Jerusalén, un guía señala a sus peregrinos el muro oriental de la Explanada de las Mezquitas. Justo debajo de la cúpula dorada del Domo de la Roca, destaca el doble arco de una puerta antigua: la “Puerta de la Misericordia” en las tradiciones judía y musulmana. Para los cristianos es la “Puerta Dorada” o “Puerta Hermosa”.
View of the eastern wall from Dominus Flevit
¿Por qué tantos nombres para una sola puerta? Como suele ocurrir con los lugares santos, a cada nombre corresponde una o varias tradiciones.
Los musulmanes dan un nombre a cada una de las dos entradas de esta doble puerta. Después de pecar contra Dios, David hubiera salido de Jerusalén por la puerta del arrepentimiento (Bab al-Tuba) y volvió a entrar -perdonado- por la puerta de la misericordia (Bab al-Rahma).
Según una tradición judía, el Mesías, procedente del Monte de los Olivos entrará por la Puerta de las Misericordias. ¿Acaso será la puerta por la que Jesús, montado en un borrico, entró triunfalmente en Jerusalén?
Porta aurea per quam Christus sedens in asino intravit in die palmarum…” I אוסף המפות על שם ערן לאור, הספרייה הלאומית
Por último, leemos en el libro de los Hechos de los Apóstoles cómo un paralítico, al ver a Pedro y Juan subir al Templo, les pidió una limosna. Pedro en vez de darle dinero le dijo: “En nombre de Jesucristo Nazareno, anda”. Y quedó curado el tullido. Este paralítico yacía en la “puerta llamada Hermosa” – uraia en griego. Puesto que esta palabra suena como aurea (dorada) en latín, los peregrinos latinos la llamaron “Puerta Dorada”.
Otros dicen que la puerta está cerrada por Solimán el Magnifico o quizás sería Saladino al rehacer las murallas de la Ciudad Santa, para hacer entender a los judíos que ya no tenían que esperar el Mesías. Incluso se dice que se estableció un cementerio musulmán para que el Mesías no pudiera entrar en el templo sin quedar impuro al entrar en contacto con muertos. Antes de esto, en el siglo XII durante el reino cruzado de Jerusalén, abrían la puerta una vez al año para dejar pasar la procesión del Domingo de los Ramos.
View of the Golden Gate and the Cemetery I H. Gourinard
Quizá por esto no faltan las teorías sobre quién edificó la Puerta Dorada. Una de ellas, respaldada por una tradición medieval, apunta al emperador bizantino Heraclio quién, el 14 de septiembre de 629, entró triunfalmente en Jerusalén llevando la Santa Cruz que los persas habían robado. Nos cuenta un autor del siglo IX, Rabano Mauro, que “al bajar del Monte de los Olivos, el emperador quiso entrar por la misma puerta por la que el Señor vino a sufrir” pero, como iba vestido con toda la majestad imperial y subido en su carro de guerra, las piedras de la puerta empezaron a caer bloqueando la entrada. Mirando hacia el cielo, la comitiva vio una cruz resplandeciente y un ángel encima de la puerta. Entendió Heraclio que -al ejemplo del Señor de los Cielos- tenía que despojarse de sus regalías si quería entrar en la Ciudad Santa con la Cruz a cuestas.
Medieval painting of Heraclius
Justo la fiesta que la Iglesia celebra ese mismo día 14 de septiembre, la Exaltación de la Santa Cruz, conmemora el retorno triunfal de la Santa Cruz a su relicario original: la Roca del Gólgota en la Iglesia del Santo Sepulcro en Tierra Santa.
Author: Henri Gourinard e-mail: hgourinard@gmail.com